A auto-realização do homem é uma identificação com o seu outro, ora na imanência do sujeito (vida teórica), ora na transcendência do objecto (vida prática). Porque os conteúdos da realização antropológica — desde a apreensão cognitiva mais simples até à vida espiritualmente mais densa — vêm «de fora» (ab alio), a nossa essência é finita e encarnada. O conhecimento de si não se dá tanto por intuição, quanto por reflexão e na dilação temporal; a realização de si (o «incremento da ipseidade») só pode acontecer no acolhimento da alteridade. O sujeito é, pois, expressão de si, sendo mediação entre o dado e a forma. Paul Ricoeur, sensível à filosofia reflexiva, à fenomenologia hermenêutica e ao tópico da «existência por mediações», rejeita os extremos opostos da hegemonia da consciência autotransparente e da elisão do sujeito na «selva» das Ciências Humanas. Ao dar conta da sua obra global, o presente estudo, em forma de glosa filosófica, apresenta os «mundos do homem» sob o signo da relação de ipseidade e alteridade, da ipseidade colhida como «identidade reflexiva» e da alteridade apreendida nos múltiplos registos filosoficamente permitidos (gnosiológico, epistemológico, fenomenológico, antropológico-filosófico, ético e ontológico). Para concretizar este objectivo são exploradas a Psicologia e Psicanálise, a História, a Linguagem e a Filosofia Prática, terminando a investigação com uma conclusão aporética sobre a ontologia em jogo. Joaquim de Sousa Teixeira (1940), licenciado em Teologia e doutor em Filosofia, é professor na Faculdade de Ciências Humanas da Universidade Católica Portuguesa.». In editorial.