Participando dos rumos plurais que se desenham na complexa cartografia literária finissecular e primonovecentista, o multímodo labor literário e cívico-cultural de Afonso Lopes Vieira resgata, em consonância com um enfático elogio da tradição, o passado nacional. Nessa arqueologia historicista dos velhos motivos, a restituição de uma Idade Média em clave pessoal — mesmo se decalcada dos códigos estético-ideológicos de filiação simbolista-decadentista, saudosista, integralista ou neo-romântica — assume incontestado destaque, firmando uma aliança cúmplice entre filologia e nacionalismo. Fazendo ressurgir as personae poéticas ou ficcionais do Trovador de Portugal, do Cavaleiro do Graal, do Amadis ao divino ou do Parsifal de Muel, o inabdicável desígnio de Lopes Vieira parece ter sido o de harmonizar «as coisas eternas do passado com as coisas imperiosas do futuro» ou, como acrescentaria o escandaloso esteta que confessadamente foi, ensinar a admirar, por entre as ansiedades do presente, a beleza imortal das catedrais.